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古文翻译啊,谢谢?

1、“道”指“大道”,语出老子“道可道,非常道”.道是什么很难以做个定义,我只能说治国是道,经商是道,治病救人、烹调小味都是“道”.“道”中没有道比“不做

“行不由径,非公事未尝至于偃之室也”,“无见小利”,“欲速则不达”都是《论语》里的话,朱熹认为,不走捷径,则其人行为必定端正,那么不见小利、欲速则不达什么的道理肯定也都明白.不是为了公事就不去见官员,说明他有自己的立场操守,不搞歪门邪道,不会为了个人私利徇私枉法的.

前一个“子”字是老师的意思;后一个“子”,是对古代男子的尊称,可译为为先生同“子墨子"

【原文】 昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人①畜之池.校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉②焉;少则洋洋③焉;攸然④而逝.”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出,曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰'得其所哉

原文: 晋简文为抚军时,所坐床上,尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳.有参军见鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色不说.门下起弹,教曰:“鼠被害,尚不能忘怀,今复以鼠损人,无乃不可乎?” 译文: 晋简文帝还是做抚军的时候,他坐床上的灰尘不让擦去,见到老鼠在上面走过的脚印,认为很好看.有个参军看见老鼠白天走出来,就拿手板把老鼠打死,抚军为这很不高兴.他的门客站起来批评,劝告他说:“老鼠给打死了,尚且不能忘怀;现在又为了一只老鼠去损伤人,恐怕不行吧?”

思德成以谨言慎行为要,而敬、恕、诚、静、勤、润六者,缺一不可;学成以三经、三史、三子、三集烂熟为要,而三史亦须提其要而钩其元;艺成以多作多写为要,亦须自辟门径,不依傍古人格式;功成以开疆安民为要,而亦须能树人、能立法,能是二者,虽不扣疆、不泽民,不害其为功也,四者能成其一,则足以自信.(咸丰九年八月十六日)

南辕北辙 “南辕北辙”这则成语的辕是车杠;辙是车轮在路上留下的痕迹.辕向南辙向北,比喻行动与目的相反,结果离目标越来越远.这个成语来源于《战国策.魏策四》,今者臣来,见人于太行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之

蜀地曾经被称为天府之国,土地肥沃,如今土地高度集中于官宦军队,百姓只有一小部分.

原文 浦阳郑君仲辨,其容阗然,其色渥然,其气充然,未尝有疾也.他日,左手之拇 [编辑本段]翻译 浦阳县有位青年名郑仲辨,他的身体强壮,面色红润,精神充沛,从来

1、故、训,指的是分析辨别文章的涵义;传、说则指的是援引文章的内容;故、训的文体效法的是《尔雅》;传、说的文体效法的是《春秋》.2、三国韦昭在《国语叙》中就曾经说过: "此类著作不一定忠于史实(有可能是野史),因此叫做《外传》.

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