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审美无功利名词解释

审美是人类掌握世界的一种特殊形式,指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态.审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展,背离真理与发展的审美,是不会得到社会长久普遍赞美的. shěn měi 动词 欣赏、领会事物或艺术品的美

审美也是有阶级性的,不同的阶级对美有不同的标准,审美也就具有不同的标准,这一标准是服从于这个阶级的根本利益的,这就是审美的最高功利性.而对于美的东西,任何人都是不能抗拒的,它的这种吸引力,就是美的有限无功利性的表现.无功利的审美与有功利的审美不是孤立的,无功利的审美要服从于最高功利性的审美;而最高功利性审美受到有限无功利性审美的制约和影响.这就其统一性.

所谓审美价值是指审美客体的属性对主体审美需要的满足,是审美主客体关系的特殊方面和结果,是对象特定的属性与主体需要发生作用时显示出来的令人获得审美享受的一种价值, 也就是人们通常所讲的广义的美.与其他价值形态相比,它具有超功利的精神性、强烈的情感性等特征. 希望你喜欢

康德系统地鼓吹审美的超功利性.他认为审美对象是事物的形式, “纯粹的美感只是对象的形式所引起的愉悦,而形式是不能满足欲望无实用目的的”

如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一?1,虽自身排斥直接的功利性,但又与人类整体的生存与发展血脉相通的特殊活动.特殊性恰在于它是诸多矛盾因素的辩证统一.2,所谓无功利,是说并不以一有限目的为目的,相反以摆脱直接功利目的为前提.但审美活动又指向一种整体的、根本的功利性,就是它把人向着完整的自由存在状态提升.在这个意义上讲审美活动包含着“大功利”的.从最高意义上讲,审美活动并不只是人自我构成的手段,而是人自我完善的一种活动.

审美个性==是美感欣赏中表现出来的一个人的标志,是人类文化长期熏陶的结果,是一个人思想感情和精神品质的结晶;它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合.

康德系统地鼓吹审美的超功利性.他认为审美对象是事物的形式, “纯粹的美感只是对象的形式所引起的愉悦,而形式是不能满足欲望无实用目的的”

审美交流是审美人类学凸显出来 的重要问题.审美交流存在着三种不同的阐释维度.现代美学的审美交流是一种以审美普遍性为基础的、以想象为核心的精神性交流

功利,一指功名利禄;二指功业所带来的利益;三指眼前物质上的功效和利益,中性.功利与道义相对,人生在世,每个人都会有进取心,期望体现自己的社会价值,可一定以道义制约自己不要产生功利心,以一颗平常心对待万事万物,唯有如此才能自发产生动力去不断努力,激发个人潜能,注重于过程的学习积累而

是不经意的 功利

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